Мицелий начал цитировать себя, пора, товарищ! Позвольте мне объяснить это превращение. Дядя Януш очень сильно открыл рану, и она капала и капала. Давайте попробуем по порядку. После глаза первой книги я не мог читать все клетки с тоской и болью второй. Я решила измениться, прочитать историю воспитания, которая исчезла, «когда я немного переосмыслила». ‘Я расту. Я покупаю краски. Я покупаю пони. Представьте, что вам снова десять лет. Но вы — сегодняшняя голова с мозговым веществом, «умная» личность 40-летнего.
И вы обнаруживаете, что бегать по школьным коридорам не так уж безопасно, а взрослые не кажутся вам такими…
Януш Корчак написал отличную книгу. Автор предисловия не обманывает, книга — не приключенческий роман, а психологическая история. Дети могут найти это понимание и сочувствие у взрослых, учителей, которых, возможно, так не хватает. Уроки можно извлечь из книги «Когда хочешь снеговика». Как только выпадает первый снег, становится больно и несправедливо, как бы ни было трудно сопротивляться быку, страху греха, страху вины, страху наказания, страху ничего не делать. — Злоупотребление согласием взрослых и легкий порыв против детских чувств — мелочи и несущественны, как и уязвимость перед анестезией и множество проблем и зависимостей, которые невозможно разрешить. Больше, чем детям, эта книга помогает взрослым лучше понять детей…
Однажды Адиос решил стать колдуном, и магия ответила через некоторое время тренировками и усердием. Что будет с мальчиком? Станет ли он колдуном? А если нет, то что произойдет? Ведь условия существуют. В положительном смысле магия не обладает сверхспособностями. За нее нужно платить. Уже во время магии первые главы и части ‘фарса’ уже кажутся параллельными. Интересно про волка к финалу — немного мелочная сказка и выбор Антоса исследовать мир дальше. Много критики по поводу богатства истории, но прежде всего равнодушие. Также увидела чрезмерную властную скуку и размышления о том, когда другие пытаются сохранить ее, а не пресечь на корню. К сожалению, детективов оказалось недостаточно. К счастью, наши герои встретили Зосю, которая оказалась не намного лучше…
5 Между взрослыми и детьми существует пропасть.
Прекрасный роман, который можно было бы назвать чудесным, если бы он не был таким серьезным и таким по-настоящему детским. Книга обязательна к прочтению взрослыми, ее можно читать и детям, но взрослым она принесет не только пользу, но и поможет понять ранимые детские души. И я написала столько отрывков, что не знаю, с чего начать свой рассказ.
Почему для детей все хуже? Лучшие художники — для взрослых, худшие — для детей. Все те, кто не может писать для детей книги, стихи, песни. Все, кто не хочет слушать взрослых, идут к детям.
Но мы больше любим добрые сказки, картинки и песенки.
Однажды взрослому учителю, находящемуся в муках изнурительного и изнуряющего кризиса, захотелось вернуться туда, где ему было легко, тепло, безопасно и спокойно. Туда, где было счастье и безопасность, где было …
Эта книга производит странное впечатление. Он явно потерял свою целостность и искусство. Текст очень рваный. Как будто писателя переполняют мысли, он хочет записать их как можно быстрее, но постоянно забывает их обработать. Это затрудняет чтение и восприятие текста.
Особенно это заметно в конце, когда появляется тема колдуна. Сам автор пишет, что дети, о которых он читал в книге, напугали его настолько, что он бросал в них целые страницы текста. И очевидно, что у истории нет последовательного конца, потому что он не смог написать что-то последовательное, чтобы заменить его.
Книга начинается как детская история о том, как мальчик захотел стать волшебником, как он начал иметь дело с магией, как стал хорошо к ней относиться и что из этого вышло. Но вскоре все самое интересное еще впереди…
4 Погружение в заботу о детях
Эта книга представляет собой сборник автобиографических историй из детства автора. Изначально главный герой, будучи педагогом, обеспокоен поведением детей и переносится в собственное детство, сохраняя багаж накопленных знаний. Взрослым это не нужно, чтобы исправить прошлые ошибки с помощью знаний, которыми они обладают. Главный герой хочет вспомнить, что он чувствовал в детстве, чтобы лучше понимать своих учеников.
Хотя главный герой — очень внимательный учитель, вскоре он понимает, что забыл, что иногда чувствуют дети. Как несправедливо их игнорируют, как часто не учитывают их мнение, как небрежно относятся к их чувствам. Цель этой книги — напомнить всем взрослым, насколько дети меньше, слабее и чувствительнее их самих. Она напоминает им, что дети …
5 Почему люди не могут стать колдунами и почему не исполняются все наши желания?
Прочитав эту историю, вы поймете, почему люди не могут стать волшебниками и почему не исполняются все наши желания. Потому что Вселенная разумнее и мудрее человека, она хочет заботиться обо всех и обо всем. А человек в жизни часто бывает эгоистом и не видит дальше своего носа. Желания человека могут быть самыми разными: глупыми, капризными, непослушными, хулиганскими, сумасшедшими, страшными… Еще страшнее представить, что было бы с миром, если бы все человеческие желания исполнялись! Никто бы не жил, люди стали бы неестественными, люди могли бы даже уничтожить себя своими желаниями.
Иногда мы забываем о многих важных вещах, хотим чего-то только для себя, хотим веселья, радости и власти. Мы забываем о любви и доброте, сострадании и участии. Но заклинания не помогают.
Время – читать! Книги Януша Корчака
Януш Корчак (Хенрик Гольдшмит) родился 22 июля. Его жизнь — замечательный пример самопожертвования, сострадания и безграничной любви к детям. Став врачом, он принял участие в создании приюта для детей-сирот в Варшаве, а затем стал его директором, где жил вместе с детьми. Там Колчак разработал свою систему воспитания. Впоследствии он создал множество других приютов для сирот, детей из бедных семей и детей, чьи родители подвергались преследованиям. В 1939 году, когда Германия и Советский Союз напали на Польшу, Колчак не был мобилизован, так как на его попечении находилось более 60 детей. Он принимал участие в гражданской обороне города. Он ухаживал за ранеными и давал приют военным сиротам. Во время оккупации Варшавы Колчак работал в Варшавском гетто, пытаясь спасти осиротевших детей от голода и холода. Когда в августе 1942 года пришел приказ о депортации детского дома, Колчак вместе со своей помощницей и подругой Стефанией Вилкинской и 200 детьми отправился на вокзал, откуда их отправили на грузовике в Треблинку. В последний момент он отказался от своей свободы, предпочтя остаться с детьми. Он предал детей, — говорит учительница, — чтобы дать им умереть самим». Маленький смертник взорвал повозку, которая должна была отвезти детей в Треблинку, и процессию воспитателей — очевидцы описывали это как ход смерти. ‘Весь детский дом шел ровной фалангой, никто не кричал и не пытался убежать’.
Когда-нибудь, когда вы будете вспоминать имена своих героев, не забудьте, я вас очень прошу, не забудьте бывших гренадеров, которые служили охранниками в нашем «детском доме», на войне с инвалидами. В нашем гетто и гетто Варшавы он был убит польскими полицейскими на суде осенью 1941 года.
Когда они пришли, он подмел наш бедный двор, и они завели свой разговор странно, как на краю земли. Они спросили: «Ты поляк?» А он ответил: «Не знаю». И сказал. А они спросили: «Как?» И он сказал: «Да». Но ты, ты хочешь жить. Потому что ты нянчишься в гетто как еврей и еврейка? Почему они говорили «Трам-Тоам-Томс»? Почему эта рог-гордость? Вы понимаете, они сказали, что там Польша!». И он ответил: «Здесь! Здесь, но везде одно и то же — моя несчастная страна. ‘Моя прекрасная страна’. И они снова спросили его: «Ты поляк?». И он ответил: «Поляк». «Ну что ж, — сказали они. — «Правда? И он ответил: «Да». «Ну что ж, — сказали они. — «Бал окончен! И они сказали: «Огонь! И прежде чем он упал, его костыль упал, и он отдохнул и поспал, и прежде чем он замолчал, он помахал рукой тем, кто смотрел в окно. Пусть Бог даст мне такой конец, пусть вся моя боль будет выпита до краев, помашите тем, кто смотрит в окно, и помашите моей смерти!
Точно так же оборвалась жизнь самого Януша Корчака, который создал этот «приют» именно в том дворе, где поляки убили своего польского героя. Но что за черт — «польский»? Просто герои. Герои выходят за рамки национальности.
Януш Корчак привлекал именно таких людей.
Дневник Януша Корчака. На одной из первых страниц календаря — запись: «Я не хочу никому причинять зла, я не знаю, как это сделать». Записка гласит.
Януш Корчак — литературный псевдоним. Настоящее имя автора — Генрик Гольдшмидт. Корчак родился в Варшаве в 1878 году. Его отец был известным адвокатом. Сын начал учиться на врача. Будучи учеником, он работал в бесплатной читальне для бедных, учил детей в школе и помогал матери содержать семью после смерти отца.
В 30 лет Януш Корчак стал известным врачом, газеты и журналы охотно публиковали его рассказы и эссе о детях. Он получал высокие гонорары от богатых пациентов и почти весь свой заработок тратил на помощь бедным детям.
Вскоре Колчак понимает, что только деньги могут помочь ребенку, у которого еще есть дом и семья. Однако деньги не могут помочь ребенку без родителей и дома.
Януш Корчак на время оставляет медицину и писательскую деятельность, посвящая ее детям, оставшимся без родителей. В 1911 году он создает в Варшаве детский дом.
Преобразить мир», — писал Корчак. Те, у кого не было спокойного и настоящего детства, страдают всю жизнь.
Но возможно ли, чтобы у тех, у кого нет родителей, было спокойное и настоящее детство? Корчак и его сотрудники сделали именно это.
«Если бы не этот дом, — сказал мальчик на прощание своему воспитателю, — я бы не знал, что на свете есть честные люди, которые не воруют. Я не знаю, что можно говорить правду. Я не знаю, что в мире есть любовь».
Помимо приюта, Януш Корчак основал новый дом — приют для детей-сирот в Польше. И приют, и новый дом стали детской демократией, управляемой самими детьми. Они были островками справедливости, милосердия, гармонии, братства и любви.
После польской оккупации в Варшаве появилось еврейское гетто. В 1940 году детский дом был переведен в гетто. Вместе с детьми в гетто оказались Корчак и восемь воспитателей — они тоже остались с детьми. Петр Залевский, заведующий детским домом, оставался с детьми до осени 1941 года.
В августе 1942 года Януш Корчак, основатель и бессменный руководитель Варшавского детского дома, погиб в концлагере Треблинка вместе с детьми.
Воспоминания о детском доме проходят через площадь у Гданьского вокзала: именно отсюда отправлялся поезд с теми, кого отправляли в нацистские лагеря уничтожения.
Очевидцы рассказывают, что, в отличие от других обитателей Варшавского гетто, они были предназначены и упакованы в обреченную толпу. В третий раз подряд дети из приюта маршировали к привокзальной площади, где развевался один зеленый флаг с золотом. Клевер развевался над ними. Януш Корчак шел впереди с больной девочкой на руках.
— Что это такое? — спросил начальник вокзала у своих людей.
Ему ответили: это детский дом Януша Корчака. Комендант задумался и попытался вспомнить, откуда он знает это название. Когда дети уже ехали в поезде, командир вспомнил. Он подошел к вагону и спросил Януша Корчака: «Это вы написали книгу „Банкротство маленького Джека“?»
— «Да, — ответил Корчак, — а к Эхилле это не имеет никакого отношения? — «Нет», — сказал комендант, — «я читал ее только в детстве, хорошая книга… Вы можете остаться, доктор?», — добавил комендант…» А дети? — спросил Колчак. — ‘Дети должны уйти… — Тогда я уйду, — сказал старый доктор и закрыл дверь кареты изнутри.
Из книги Януша Корчака «10 родительских заповедей»: «….. Помните, что их недостаточно для ребенка, пока не произойдет все».
Мой друг, я удивляюсь, что вы не читали эту книгу, но если вы ее читали… Прочитайте ее и убедитесь, что вы прочитали книгу Януша Корчака «Король Мати Уш Первый» своим детям. Возможно, они захотят прочитать о самом Корчаке.
Полагать, что педагогика — это наука о детях, а не о людях, — одна из самых серьезных ошибок».